Entrevista:

Max Grass: "Los jóvenes nos cansamos del paternalismo"

Su hablar rápido, procurando aprovechar todos los espacios que le ofrece la distendida conversación, impacta con energía inusitada provocando atención a sus reflexiones generadas por la más implacable de las lógicas racionalistas. Y es que Maximiliano Grass, flamante presidente de la recientemente formada Federación de Estudiantes Judíos de Chile, sabe que de un momento a otro se ha visto catapultado desde una iniciativa juvenil de alcance comunitario hacia una plataforma de visibilidad nacional por causa de los conflictos que han remecido la esencia del país. Sorprendentemente la responsabilidad no le queda grande. Al contrario, se siente a gusto lidiando en las "ligas mayores". A tal asertividad llega con sus palabras, que no se priva de matizar con elegante ironía algunas temáticas sensibles en cuanto la ocasión se le presenta. De allí su desplante inteligente, sus acertadas opiniones y sus referencias innovadoras en un discurso trasparente en el que no deja fuera reflexión alguna en la que, sabe muy bien, es su primera entrevista política de alcance nacional.

por Mijael Vera

- Maximiliano, ya era sabido que las Juventudes Judías y otros colectivos habían participado antes en manifestaciones de la Igualdad, sin embargo ha sido en esta oportunidad en que esa participación ha generado mayor sorpresa. ¿A qué crees que se debe esta reacción que ha conmovido a la colectividad? ¿Porqué esta vez ha habido mayor asombro al ver banderas israelíes al lado de banderas gays?

El asombro que nuestra asistencia produjo en el público presente se debe, creo yo, a una combinación de tres factores. El primero es que si bien la gente puede haber visto previamente banderas de Israel en la marcha por la igualdad, en esta ocasión nosotros asistimos con un pendón que decía Federación de Estudiantes Judíos, símbolo que deja en evidencia de todos un apoyo institucional, que en cambio si ven una bandera de Israel no reconocen, aun cuando deberían, ya que la mayoría de la gente no es consciente de que Israel es un estado ejemplar en cuanto a tolerancia y aceptación de la diversidad sexual. De la misma forma, llamó mucho más la atención que quienes marchamos en representación de la comunidad fuéramos jóvenes de esta, y no dirigentes adultos, lo cual generaba una mayor cercanía con el resto de los asistentes.

- También fue evidente que hicieron uso de la palabra en el acto público...

Exactamente. El hecho que nos hayan permitido dirigirnos al público para verbalizar nuestro apoyo como comunidad frente a miles de personas, cosa que ningún otro dirigente o parlamentario hizo, y que esta intervención fuese acompañada con el pendón de nuestra federación de fondo, terminó por sellar la imagen de nuestra participación en la mente de los presentes.

- Me imagino que tienes claro que una mayor cantidad de personas habría participado en esa marcha si no se hubiese llevado a efecto en Shabat... te hago este alcance en el sentido de si acaso los temas que están en la palestra nacional son realmente relevantes en términos de identidad judía.

Es entendible que debido a que la marcha fue durante Shabat, mucha gente que en otro caso hubiese ido se restara. No se le puede pedir a quienes viven intensamente su conexión con la religión desde la espiritualidad que dejen ese nexo de lado debido a que es algo muy íntimo y personal. Yo no creo que de eso se pueda extrapolar que quienes no asistieron por este motivo no consideran relevantes los temas de contingencia nacional. Lo único que se puede concluir es que el evento tenía una sincronización desafortunada para un porcentaje importante de la comunidad judía que cumple en completitud lo que al descanso de Shabat se refiere. No me cabe duda que va a haber múltiples ocasiones en el futuro para que quienes no pudieron asistir lo puedan hacer mostrando que le dan importancia a otros variados temas de relevancia para el país.

- Parece ser que hay un nuevo estado de ánimo en los jóvenes de todos los sectores, ya sea de identidad étnica, religiosa, política. ¿Señal que los antiguos esquemas se comienzan a reformular producto de su agotamiento?

Claramente jóvenes de todos los sectores nos cansamos de no ser parte en la toma de decisiones que finalmente nos afectan, a las familias, y el futuro que tenemos por delante. La gran mayoría de los estudiantes que participan hoy de las movilizaciones que tienen lugar en todo el país son nacidos posteriormente al retorno de la democracia, y al sentir que hay una profunda desconexión entre las políticas de estado y las verdaderas inquietudes y necesidades de los chilenos, no dudan en salir a la calle a mostrar su disconformidad. Esto debido a que no hay en su memoria recuerdos traumáticos de represión que les generen temor.

-¿Cuáles han sido, en tu opinión, las responsabilidades de la clase política en esta situación de desconexión con la realidad crítica?

La clase política actual no esta acostumbrada a esto, lo que se ve reflejado en que los esquemas que han diseñado, o que no han modificado para tomar decisiones no están preparados para una participación activa de la población en el debate de los temas de contingencia nacional. Están acostumbrados a decidir todo entre cuatro paredes, son pocos los que recogen activamente las preocupaciones de la población una vez electos y los jóvenes nos cansamos de este paternalismo. Esto tiene que cambiar.

- Curiosamente ese es el mismo análisis que se hace en muchos sectores para evaluar la situación actual de la institucionalidad judía en Chile. El que un altísimo porcentaje de personas judías se ubiquen al margen de la vida comunitaria es un hecho difícilmente insoslayable. Con mucha precisión Roberto Muñoz denominó a este fenómeno "judíos invisibles"...

Es cierto que por mucho tiempo la colectividad organizada no ha sido capaz de generar espacios para que quienes son "judíos invisibles" puedan integrarse y hacerse participes de forma activa. Sin embargo no está en mí cuestionar los motivos de la gente, me cuesta creer que este sea un tema de mala voluntad. El problema en sí no es de fácil de solución, y quienes han estado a cargo de las comunidades han tenido otras prioridades no menos importantes que no les han dejado el tiempo para abordar la situación con todo el ahínco que requiere.

-No obstante hay algunas señales significativas.

Sí, en ese sentido yo soy un optimista. La nueva directiva de la Comunidad Judía de Chile, encabezada por Shai Agosin, fue capaz de ver que la iniciativa de crear la Federación de Estudiantes Judíos que ideamos quienes hoy la presidimos, era una gran oportunidad para comenzar a integrar "judíos invisibles" partiendo por su base, los jóvenes.

-¿Acercar, integrar?

Nosotros como Federación hacemos nuestra la responsabilidad de acercar a los jóvenes que hasta el día de hoy no han contado con los espacios para integrarse. Buscamos hacerlos parte activa de la toma de decisiones que les afecta directa e indirectamente por ser judíos aunque no miembros de las comunidades. Somos unos convencidos de que integrando a los jóvenes que hoy no lo están, tenemos gran parte del tema resuelto, y si le damos consistencia en el tiempo, van a integrarse familias enteras.

-Con todo, lo importante es no reproducir los errores del pasado y para ello hay que aprender de ellos. Te lo comento porque Anajnu trabaja con Grupos Focales en estudios de opinión pública, y una de las percepciones más relevantes de las últimas semanas, y que asoma con persistencia, es la queja respecto a la ausencia, ya sea en términos de orientación o de participación activa en los hechos que han marcado la agenda nacional, de los líderes de nuestra colectividad…

Entiendo que mucha gente quede insatisfecha al no ver a los líderes espirituales de nuestra comunidad dar orientación desde el judaísmo en cuanto a temas de contingencia nacional. Hay muchas temáticas en las que a mi también me gustaría ver a nuestros rabinos dar mensajes claros, aún cuando suenen duros. Pero estamos en una época en que, no sólo en nuestra colectividad, si no que en todo el mundo occidental, es cada vez más extraño encontrar gente dispuesta a ser "mártir". Lógicamente no me refiero a la definición literal de mártir, si no a la idea de correr el riesgo de decir las cosas como son arriesgando por ejemplo, la posición en la que uno se encuentra. Yo no creo que la culpa sea de los rabinos. Ellos responden a aquello de lo que hay mayoría en las comunidades que les toca dirigir o aquello que pone la pauta, y en el contexto descrito anteriormente, es lógico que esto ocurra. Por lo tanto no haría la crítica a los rabinos, esa crítica que les están haciendo tantas personas, si no más bien a quienes son los culpables de que ellos no se sientan libres de dar su opinión públicamente, quienes no quieren escuchar aquello con lo que no concuerdan o bien no quieren sentirse juzgados.

-Resulta desorientador que, siendo el Judaísmo una concepción integral de la vida, aún se insista en separar lo espiritual de lo cotidiano que nos afecta…

Lo ideal sería que nuestros rabinos alternaran sus roles entre ser orientadores buscando que se haga lo que se puede hacer, y Profetas, o sea, exigiendo que se haga lo que se tiene que hacer...pero la responsabilidad de ese silencio es de quienes buscan en el líder espiritual alguien que les facilite, mediante los servicios religiosos, la posibilidad de sentirse buenos y tranquilos de conciencia...

- Cuéntanos, ¿cuál es el objetivo de la Federación de Estudiantes Judíos de Chile?

La FEJ surge debido al vacío que hay ya hace varios años, desde la disolución de las Juventudes Judías de Chile, en cuanto a la representación de los jóvenes de la comunidad judía, tanto en forma interna como externa, posterior a la salida de los movimientos. La FEJ tiene como fin recuperar y desarrollar esa representación, aglutinando a los estudiantes judíos de todo el país y dándoles una voz que les permita tanto presentar sus inquietudes tanto hacia el interior de la comunidad como en sus espacios académicos como colegios y universidades.

-¿Y cómo lo harán? ¿Cómo cumplirán este ambicioso programa?

Una de las labores principales de la Federación de Estudiantes Judíos será hacer esclarecimiento hacia la sociedad chilena partiendo en los centros de estudio, dando charlas, haciendo actividades culturales que van desde concursos a exposiciones y semanas de cine, y generando semanas de Israel entre otras cosas. Todo esto bajo la premisa de que es esencialmente en las universidades donde las personas estructuran las opiniones con que saldrán a desarrollarse posteriormente en sus ámbitos laborales, y si estas están llenas de prejuicios pueden hacer mucho daño.

-¿Y los temas del país que conmueven a la opinión pública en la actualidad?

Adicionalmente, debido a que como federación no podemos mantenernos al margen de los temas que afectan al país como hoy lo son la calidad de la educación y la igualdad de derechos para parejas homosexuales, nos haremos presentes en los debates de estos, buscando aportar desde nuestra comunidad al país y mostrando así todo lo que aportamos y podemos aportar desde esta misma.

- De acuerdo. No obstante tenemos una realidad objetiva que no podemos dejar de lado: la mayor parte de los jóvenes judíos en escolaridad secundaria, no estudian en los colegios judíos. ¿Cuales son las acciones que se emprenderán para acoger a este contingente enorme de jóvenes estudiantes e incorporarles a la reflexión y el debate?

Entre nuestras comisiones hay una que se dedica exclusivamente a iniciativas orientadas a colegios, y va ser la que se encargará con esta situación. Hay, diría yo, dos grupos de colegios. Están aquellos en los cuales hay al menos un miembro que sí conoce a otros jóvenes de la comunidad y que aun cuando no necesariamente participa de movimientos, es abordable mediante extenderle nuestras invitaciones por las redes de contactos en colegios que ya manejamos. Esos jóvenes son de captación relativamente fácil, ya que el problema no es ubicarlos, sino únicamente interesarlos por participar, y con una adecuada parrilla de actividades que aborde los diferentes focos de interés esto se va a ver solucionado. En esa dirección apuntamos cuando generamos comisiones dedicadas a lo cultural, político, de acción social, o de hasbará, entre otros. El otro grupo de colegios es el más complicado, y corresponde a aquellos donde no sabemos si es que hay o no jóvenes judíos. Sabemos que los que faltan están en alguna parte, pero no exactamente donde, y para abordar eso hay varias estrategias.

-Y en concreto, ¿cómo?

Nuestra propuesta central va a ser dar charlas sobre temas relacionados con Israel y Judaísmo en distintos colegios y apostar a que de haber algún joven judío este se nos presentará como tal ya sea durante de la charla o a su término. Sin embargo, tanto nuestras iniciativas de acción social, cultural, como participación en temas de contingencia nacional y la cobertura mediática que esperamos que esto tenga debería a su vez llegar a oídos de estos jóvenes que esperamos sientan la confianza de contactarnos para participar. Con el tiempo esto se irá perfeccionando.

-En tu opinión, ¿Cuál es el rol de los medios de comunicación judíos en esta tarea?

Los medios de comunicación son fundamentales a la hora de generar cohesión entre personas y de motivar la participación activa, no sólo como observadores, en el acontecer contingente que nos rodea. Su fin es mucho más amplio que tan sólo informar sobre lo que ya ha ocurrido. Deben apuntar a generar un interés en las personas por tomar las riendas de las situaciones se nos presentan ya sea individualmente, como colectividades, o a nivel país. Medios como Anajnu tienen que asumir la responsabilidad de ser canales que permitan resistir ante la inercia que ha impuesto el posmodernismo actual a nivel global, y que lleva a rendirse ante el status quo. Esto se puede paliar llamando a la población a tener una mirada crítica sobre la realidad, y a comprometerse, no solamente desde las palabras si no que desde la acción, por las causas que realmente valen. La labor de Anajnu como medio es por ende importantísima, y bajo esa lógica nosotros como federación valoramos enormemente el trabajo que se puede hacer en conjunto para apuntar hacia la inclusión de toda la gente que le gustaría participar y no sabe cómo, y la activación de quienes aun no entienden lo importante que es hacerlo.

-¿Y cómo se concreta ese llamado en la misión de integrar y facilitar esa participación?

Si se busca resumir esa misión en una palabra, esta es concientizar, pero no sólo en cuanto a saber lo que esta pasando, si no a saber lo necesario que nuestro involucramiento es, en muchos casos, para que las cosas ocurran en la dirección del bien común y no sólo el de unos pocos. Recordemos que el concepto de Tikun Olam no está para que pensemos "será labor de otro", está para que lo tomemos en nuestras propias manos y nos esforcemos por hacer constantemente del mundo que nos rodea, un lugar mejor. Obviamente, se tiene que insistir que no sólo podemos interesarnos por aquello que nos afecta directamente. Debemos tener altura de miras y sentir el sufrimiento ajeno como propio. Esto creo yo una concepción muy propia del Judaísmo que no puede quedarse en la prédica, tiene que pasar a la práctica. Recordemos que al interesarnos por ayudar, no estaremos haciendo Caridad, estaremos haciendo Justicia.

-¿Cuál es la relación de la Federación de Estudiantes Judíos con la Confederación de Estudiantes de Chile, Confech?

Estamos entablando diálogo permanente con la CONFECH, con la aspiración de sacar proyectos en conjunto que enriquezcan el debate desde el plano de las propuestas e ideas, y generen conciencia no sólo en los jóvenes, si no a nivel de las familias chilenas. Esto está enmarcado dentro de la reciente apertura de la CONFECH a discutir la integración de federaciones de estudiantes ajenas a las universidades del concejo de rectores. En la actualidad estamos barajando la posibilidad de hacer un gran festival familiar por la educación en Parque O'Higgins, que sea el punto de culminación de el movimiento estudiantil demostrando la transversalidad del movimiento al incluir no solo a los jóvenes, sino que a familias enteras y varios personajes de la oferta cultural chilena, desde artistas musicales y actores a deportistas profesionales. Esto es sin embargo Quijotesco, pues aun cuando tenemos pre-confirmados de forma gratuita a muchos artistas y personajes connotados comprometidos con la causa, el costo monetario de la implementación logística es muy elevado, y estamos viendo cómo financiarlo. Dentro de los próximos días, se revisará la factibilidad de hacer este sueño una realidad, y de poderse, se enterarán a más tardar la próxima semana.

- A la hora en que esta entrevista sea leída por los más de 17.000 lectores de Anajnu, estará en marcha un nuevo paro nacional estudiantil. ¿Se verá nuevamente a la Federación de Estudiantes Judíos en las calles?

El escenario actual para la marcha del 14 de Julio es particularmente complejo, debido a que hasta este momento la marcha no ha sido autorizada por la Intendencia. En ese contexto, aun cuando consideremos importante mostrar nuestro apoyo a recuperar el derecho a una educación de calidad, no nos parece óptimo asistir como federación dado que la represión no es sólo una posibilidad, si no más bien algo que de todas maneras va a ocurrir. Nosotros queremos aportar desde lo propositivo, y no nos parece que un evento donde de seguro va a haber violencia, y donde lo que la prensa va a cubrir va a ser los choques que van a ocurrir, sea un marco ideal. Ahora bien, si llega a haber autorización, allí estaremos...