La ley religiosa dio a los judíos una uniformidad
cultural. El Talmud fue una de las bases más
importantes.
En los tiempos de la caída del Imperio Romano los judíos
se dispersaron por el Norte de Africa, Medio Oriente y
Europa.
Fueron incorporando elementos de diferentes culturas
(árabe, cristiana y griega). Y así comenzaron a aparecer
autores de las letras judías.
La cultura sefaradí en lo que era la Península Ibérica
tuvo sus propios poetas, que estaban a la altura de los
trovadores y escritores árabes y castellanos.
Se pueden encontrar escritos de filosofía, poemas
líricos, cuentos, pero muy pocos textos de humor.
Los hijos de Israel siguen emigrando, perseguidos a
veces, buscando nuevos rumbos otras, y en lo que se
conoce como La Edad Moderna llegan al Este de Europa.
Se podría decir que Europa Oriental prácticamente fue la
cuna del Humor Judío.
Como vimos en nuestra última entrega podemos encontrarle
antecedentes Bíblicos y Talmúdicos, pero su expansión
como fenómeno popular se dio en aquella época y en
determinados lugares. Y en determinado idioma: EL IDISH.
Algunos
autores coinciden en afirmar que este momento es
paralelo al Jasidismo, por considerarlo como un
movimiento que reivindico la canción, la danza, y sobre
todo la alegría para tomar contacto con lo espiritual y
divino.
Muchas veces la marginalidad que los empujo a vivir en
pequeños pueblos y/o barrios o "guetos", contribuyo a
crear un humor cada vez más personal o sea "de los
judíos" muy diferente a otro humor "sobre los judíos".
De allí surgen las famosas figuras del shtetl (el
pueblito), el shnorer (mendigo arrogante), el shlemazl
(el de la mala suerte), el shleper (vagabundo), la
shadjnte (casamentera) y una infinidad de chistes sobre
todos ellos.
La persona más importante de estos lugares era el
rabino, El Rebe, al que todos recurrían y consultaban
por sus conocimientos y sabiduría. El rabí a veces hacia
bromas interpretando el Talmud para que los consultantes
entendieran, y a su vez también se han creado bromas
sobre los rabinos.
De esa época datan también los refranes y dichos, sobre
todo en idish, que finalmente están muy cerca de los
chistes del Humor Judío.
Hoy les presentamos a ustedes algunos exponentes que nos
llegaron de aquella época...
Un shnorer trataba todo el tiempo de lograr una
entrevista con el barón Rotschild sin lograrlo. Un día
se para frente a la mansión y comienza a gritar: Mi
familia se muere de hambre y el barón se niega a
recibirme! ... y siguió gritando hasta que fue recibido
por Rotschild quien dándole 30 rublos le dice - Aquí
tienes - y déjame decirte que si no hubieras armado
tanto escándalo te hubiera dado 60.
-Mi querido barón - contesta el shnorer - Usted es un
banquero, y yo no le doy consejos de banquero.
-Yo soy un shnorer, así que, por favor no me dé consejos
de shnorer.
El banquero Burmenthal recibe la visita del shnorer
Godveis.
-Otra vez por aquí Sr. Godveis! Explíqueme, ¿Cómo es
posible que un hombre inteligente como usted no haya
llegado a nada en la vida? ¿No podía ser otra cosa que
un shnorer?
- Sr. Burmenthal, sé perfectamente que yo podría ser
otra cosa en la vida, pero nada me ha salido bien. ¿Sabe
por qué? Porque no solo soy un shnorer, sino que también
soy un shlemazl.
- ¿Es usted un shlemazl?
- Si, fíjese que yo soy músico y no consigo trabajo
- ¿Músico, y que instrumento toca?
- Pues... El cuerno de caza
- Pero mire que curioso, yo también en una época tocaba
el cuerno de caza. Voy a mandar a buscarlo.
El banquero llama a su criado y hace que le traiga su
cuerno de caza.
- Ve! Ve que soy un shlemazl! Le digo que toco el cuerno
de caza y usted tiene uno!!!
Dice una conocida canción: ¿A quién se le cae el pan al
piso con el dulce para abajo?
A Abreimale Melamed- contesta el coro.
Abreimale! El shlemazl. Un día el rabí estaba
desayunando se acerca Abreimale y le pregunta: Rebe,
¿Porque la tostada se cae siempre del lado del dulce?
- ¿Estás seguro? Pregunta el rabino, vamos a ver.
Y como estaba comiendo tostadas con manteca, tomo una,
la unta y la arroja al piso.
La manteca queda para arriba.
Entonces Abreimale le dice: Ah no rabí! Usted puso la
manteca del lado equivocado.
El pobre de Abreimale creía en el refrán que dice;
"Cuando un pobre come pollo, es que está enfermo el o el
pollo".
De Rabies...
Un jasid va a ver a su rabino: - Rabí, tuve un sueño en
el que yo era el líder de trescientos jasidim!
El rabino le contesta - Bueno, vuelve cuando trescientos
jasidim sueñen que tú eres el líder.
Un estudiante de ieshiva se acerco a un eminente
talmudista y comenzó a llenarle los oídos con sus
propias, poco originales, interpretaciones de los
profetas.
La paciencia del sabio finalmente se agoto y comento con
disimulado sarcasmo:
- Es una gran lástima que no vivieras en los días de
Maimonides
- Muchas gracias, rabí, muchas gracias - murmuro el
estudiante, impresionado por el halago. Pero dígame, por
favor, ¿Qué hubiese sucedido si me hubiese conocido
Maimonides?
- Entonces lo hubieses aburrido a él y no a mi
Casamenteros y casamenteras...
Una shadjnte va a una ieshiva y le dice a un muy humilde
muchachito que estudiaba la Tora: - Tengo la esposa
ideal para ti -
- No me interesa. Responde el joven
- Pero mira que es muy hermosa
- ¿A sí?
- Sí! Y su familia es muy rica.
- No me diga
- Y además provienen de una muy buena y culta familia
- Bueno, es interesante, dice el joven. Pero ¿cómo
podría fijarse en mi una chica como esa?. Tendría que
estar un poco loca.
- Bueno eso es un pequeño detalle, responde la shadjnte,
No pretenderás tenerlo todo!!!Un padre judío, que
arreglo con un shadjn presentarle una candidata a su
hijo le enseña al inexperto joven como conquistar y
caerle bien a una muchacha judía.
- Es muy sencillo. Para conseguirlo tienes que hablarle
de tres cosas: de familia, de cocina y de filosofía.
El muchacho no pierde el tiempo. Cuando se encuentra en
la primer cita con la joven casi sin dejarla respirar le
arroja su primer anzuelo:
- ¿Cómo está tu hermano?
- No tengo hermano - responde la muchacha.
Lo que elimina el ítem "familia". Cocina entonces:
- ¿Te gusta el guefilte fish?
- No, no me gusta - Vuelve a responder la joven
Familia no, cocina no. Filosofía entonces:
- ¿Y si tuvieses un hermano, le gustaría el guefilte
fish?
Decía el zeide Yankel en un casamiento: " Cuando la
chica no sabe bailar, dice que los músicos no saben
tocar"
Una shadjente logro conciliar una boda. El día del
casamiento mirando a los novios dijo:
- Los dos se quieren. El se quiere y ella se quiere.
Iosele Purpurelnik, shnorer por definición y shlemazl de
profesión, caminaba por el barrio comercial y cuando
paso por el negocio del vendedor de muebles, el mueblero
que ofrecía todo en la calle le dice:
- Iosele, tengo un muy buen ropero para usted. Se lo
dejo muy barato
- Un ropero ¿Y para que quiero yo un ropero?
- Para colgar la ropa! Le contesta el vendedor
- Y si cuelgo la ropa allí ¿Voy a salir desnudo a la
calle?
Iosele decidió un día no ser más pobre y queriendo hacer
mucho dinero muy rápido se hizo ladrón (Razonamiento de
shnorer). Penso: Es época de vacaciones, voy a ir al
barrio de los ricos y en la mansión que este sin sus
dueños voy a entrar por la noche así puedo robar muchas
cosas de valor.
Asombrado de el mismo por el razonamiento inteligente
como ladrón y sin tener en cuenta su pasado de shlemazl,
se lanzo a la aventura.
Por la noche y forzando una ventana se metió en el gran
salón de una enorme casa. Mientras buscaba con su
linterna los objetos de más valor, escucha de repente
una voz que le dice: - Goliath té está mirando!
Sorprendido busca con su linterna y no ve a nadie.
Comienza a apurarse metiendo algunos objetos en la bolsa
cuando nuevamente otra vez la voz: Goliath té está
mirando!
Ahora si muy asustado va hacia la cocina de donde venia
el sonido. Alumbra con la linterna y ve: Un loro!
Riéndose exclama - Así que tú eres Goliath
- No yo soy David - le contesta el lorito
- David! ¿Y quién es el tonto al que se le ocurre
ponerle un nombre bíblico a su loro
Y el loro le contesta: - Al mismo tonto que le puso
Goliath al Doberman gigante que tienes a tus espaldas.
Algunos
autores coinciden en afirmar que este momento es
paralelo al Jasidismo, por considerarlo como un
movimiento que reivindico la canción, la danza, y sobre
todo la alegría para tomar contacto con lo espiritual y
divino.