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La tradición sefardí y "Los Simpsons"
por Richard Kalman y Josh Belkin
La tradición sefardí engloba la cultura
de los Judios que descendió de España
antes de la expulsión en 1492. Sin
embargo, una interpretación más amplia
que también incluye Judios originarios
de Turquía, Grecia, Italia, Inglaterra,
el Imperio Otomano y otras tierras. La
tradición del día de hoy ha llegado a
incluir no sólo los que tienen vínculos
geográficos, sino también los que tienen
vínculos con la cultura fascinante.
Muchos saben que los judios sefarditas
comer arroz y frijoles en Pesaj, y sabe
de la Torá tropo único de la tradición,
pero poco más. Sin embargo, muchos
Judios, e incluso no-Judios están
expuestos a los aspectos de la tradición
sefardí y la cultura, sin ni siquiera
saberlo.
Desde finales de 1950, Estados Unidos ha
estado fascinado por la cultura pop. De
excéntrica obra de arte de Andy Warhol a
Britney Spears, la cultura popular ha
reflejado los tiempos y las ideas de las
generaciones pasadas de un modo cómodo,
fácil de entender la moda. Hoy en día,
la cultura pop se puede encontrar en el
formulario de Internet, la radio, el
cine o la televisión. Si bien sus
métodos son extremadamente eficientes,
la televisión sólo es capaz de ofrecer
una visual, así como componente de audio
que es gratuito y de fácil acceso. A
menudo, la cultura pop es criticada
debido a que carece de inteligencia y
estereotipada retrata gran parte de la
sociedad, pero esto no es cierto para
todas las facetas de la cultura pop. Por
ejemplo, "Los Simpsons", el programa de
horario estelar de mayor duración de
animación, con frecuencia ha sido
elogiado por ser uno de los programas de
televisión más inteligente y provocativa
en el aire. Aunque muchos de descuento
"Los Simpsons", simplemente porque es
una caricatura, esta porción de la
población es ciega al plano de alta ","
el programa funciona en. Aparte de las
referencias a los autores y filósofos
como Marx, Kant, Twain y Hemingway, "Los
Simpson" también muestra un conocimiento
de la tradición sefardí que haría que el
Rabino Moisés ben Maimon rubor.
Los creadores de "Los Simpsons" saben
que tienen un poderoso efecto sobre su
audiencia y tener la oportunidad de
impartir algo de sabiduría en sus
cuadros de fieles seguidores. Mucho de
este conocimiento proviene de las
enseñanzas de la fe judía. Escritor
largo tiempo, Mike Reiss, dice, "Siempre
ha habido una gran cantidad de
escritores judíos en" Los Simpsons "(Pinsky
109). Por ejemplo, la auto-proclamado
sefardí Judio Hank Azaria, no sólo
escribe para el espectáculo, sino
también presta su voz a numerosos
personajes como Apu, el Profesor Frink,
y Moe. Escritores como Azaria han
incorporado hábilmente la sabiduría
judía en varios episodios, muchos de los
cuales incluye los aspectos de la
tradición sefardí.
La familia Simpson, que los lugares de
mostrar en diferentes situaciones de
cada episodio tiene una amplia gama de
rasgos de personalidad en cada uno de
los personajes. En primer lugar, está el
padre de Homero, que tiene una profunda
pasión por la vida, así como de
alimentos. Que su juicio es pobre, pero
por lo general significa bien,
especialmente en lo que respecta a su
familia. Su esposa Marge tiene el pelo
azul grande, y mantiene unida a la
familia a través de su incesante
dedicación a su trabajo como ama de
casa. Tienen tres hijos: Bart es el
 problemático joven que siempre provoca
un alboroto, mientras que Lisa
representa el intelectualismo y la moral
alta, a pesar de que sólo ocho años de
edad. El bebé Maggie nunca habla, pero
observa todas las duras pruebas a la
familia pasa a través. Los Simpson viven
en Springfield, una ciudad diversa, que
es el escenario de la serie. El uso de
la ciudad y personajes recurrentes en
cada episodio se crea una comunidad
virtual, con personas de todas las
razas, clases, religiones y tradiciones.
Sin embargo, esta configuración diversa
a menudo conduce a guerras de la cultura
y los enfrentamientos entre los
pobladores.
Con demasiada frecuencia en la historia
del mundo, cuando las naciones
experiencia de las luchas internas, los
dirigentes se apresuran a culpar a un
grupo de distinguirse de los problemas.
La Inquisición española fue instituida
para librar al país de personas que
creían ser la causa de disminución
rápida de España. De hecho, España fue
perdiendo muchas de sus colonias en todo
el mundo, logrando una pequeña esfera de
influencia, y su fuente de riqueza se
está agotando. El oro y la plata que
contó desde el extranjero se agotaron, y
el país entró en tiempos económicos
difíciles. "El Judio se convirtió en el
chivo expiatorio de todos los males,
económicos o de otro modo" (Mowbray).
Los acontecimientos de la Inquisición
cambió para siempre las tradiciones y
las funciones de Judios sefarditas. Ya
no había una Edad de Oro, donde el
pensamiento y la vida judía floreció. En
cambio, se sentía molesta y Judios
fueron perseguidos a causa de su
identidad. Los efectos de los Judios se
utiliza como chivos expiatorios de los
problemas sociales se pueden ver hoy en
la tradición sefardí. Las lecciones de
esta se puede aprender, con la esperanza
de que algo de esta naturaleza no vuelva
a suceder.
El horror y la injusticia de corte de la
expulsión de los Judios de España se ha
demostrado en un episodio de 1996 de
"Los Simpson". Los detalles de la feria
tienen un parecido sorprendente con la
situación de Judios encontrados durante
la Inquisición española. En el episodio
"Much Apu About Nothing", los ciudadanos
de Springfield están descontentos con la
alta tasa de impuestos, y el líder del
gobierno, el alcalde Quimby, culpa del
problema económico de los inmigrantes
ilegales. Este es un paralelo
fuertemente con la Inquisición, durante
el cual los líderes del gobierno, el rey
Fernando y la reina Isabel, culpó a los
problemas de España, incluidos los
problemas económicos, en la Judios. En
el caso de este "Los Simpson" episodio,
mientras que en realidad los inmigrantes
no tenían nada que ver con el aumento de
impuestos, fueron utilizados como
indefensos, impotentes chivos
expiatorios, al igual que los Judios
durante la Inquisición.
Muchos judios en España encontró su vida
fue más fácil una vez que se convirtió
al cristianismo. El término "Crypto
Judio" se refiere a una persona en
secreto siendo fieles al judaísmo,
mientras que exteriormente practicar
otra religión. Además de los "marranos"
de España y Portugal, Judios Crypto
también existían en el norte de África
en el siglo 12. Aunque fueron
oficialmente considerados "cristianos
nuevos" y debían ser tratados como
iguales, la legislación considerable fue
tomada en contra de ellos en España,
Portugal, y las colonias. Además, el
peso de la Inquisición española estaba
dirigida a ellos (sefarditas 1146). Hubo
una cantidad considerable de la presión
social, política y económica para los
Judios en España para convertir una vez
que el siglo 14 enrollado alrededor (Gitlitz
4). Por ejemplo, en 1348, Judios de
Castilla se les prohibió prestar dinero
a interés (Gilitiz 6). Y tan pronto como
a mediados del siglo 13, los cristianos
se les permitió entrar a los templos y
tratar de convencer a Judios para
convertir, ya que se vieron obligados a
sentarse y escuchar. En 1263, San
Raimundo de Peñafort y Nacmanides se
vieron obligados a debate la fiabilidad
del Talmud ante una congregación en
Barcelona (Gitlitz 4). Aunque se llegó a
ningún resultado, un mal precedente se
había fijado. En el renacimiento 1370,
una de las publicaciones antisemitas
tuvieron lugar en España y varios
prominentes Judios convertidos,
incluyendo Salomón Halevi, el rabino
jefe de Burges, que tomó el nombre de
Pablo de Santa María. Impulsado por la
inflamatoria retórica del Arcediano
Martínez, de Sevilla, que predicaba la
guerra santa contra los Judios, y pidió
la destrucción de sinagogas locales, los
pogromos repartidos en España en junio
de 1391, seguida por las conversiones en
masa. Haim Beinart dijo que "lo que
comenzó en Sevilla en 1391 fue como una
chispa en un incendio forestal" (425).
Una vez encendida, nadie podría sofocar
la lucha contra el antisemitismo en
España.
Se estima que un tercio de la población
judía de España fue asesinado en los
pogromos de 1391, y otro tercio se
convirtió al cristianismo (Beinart 425).
Judios enfrentan dificultades cada vez
más en España después de este incidente,
que culminó en el Edicto de Expulsión de
1492, que obligó a los Judios o bien que
convierta de abandonar el país. Estas
circunstancias extremadamente difíciles
obligó a un porcentaje significativo de
los Judios de asumir la fe cristiana.
Conversos se produjo en dos categorías:
los que querían reparar en la sociedad
cristiana y borrar su pasado judío y los
que tratan de conservar la mayor
cantidad de su patrimonio con las
alteraciones posibles. Esta última forma
es lo que ahora es casi románticamente
denominado Judio criptosporidiosis.
Algunos de los cambios notables incluyen
el cambio de la educación de la Yeshiva
a ser impartido por uno de los miembros
de la familia, la obligación de tomar
muy en serio (Gitlitz 217).
Si alguien realmente entiende las
dificultades de vivir de una manera y
creer en algo completamente diferente,
es "Los Simpson" carácter Apu
Nahasapeemapetilon (voz de Azaria). Apu
nació en Ramatur, Pakistán y asistió a
Calcuta, Instituto Técnico (Caltech),
donde se graduó con honores de su clase
de siete millones de dólares. Después de
varios años, completó su doctorado de
tesis y luego encontró trabajo en
Springfield Kwik-E-Mart (una parodia de
7-11 tiendas de conveniencia). Apu es un
devoto hindú, pero se ha visto obligado
a ocultar su identidad religiosa, a fin
de ser aceptados por sus compañeros. Se
adorna con un sombrero vaquero para
cubrir sus cabellos tradicional de la
India y, a veces incluso trató de
simular interés en el béisbol, el
pasatiempo nacional de Estados Unidos.
Cuando Apu sustituye a su estatua del
dios hindú Genisha con una pila de
revistas de la revista Entertainment
Weekly, Homer se pregunta por qué Apu
hizo el cambio, a la que responde: "Oh,
¿quién necesita la compasión infinita de
Genisha cuando tengo que Tom Cruise y
Nicole Kidman mirando a mí con sus ojos
muertos! " La obvia frustración sentida
por Apu aquí es típico de lo que muchos
consideraron Crypto Judios en España.
Apu maldice a sí mismo para dejar caer
su familia, "he traicionado a mi
herencia indígena, señor. ¿Qué dirían
mis padres?" Esto debe haber sido la
sensación de que muchos de cifrado
Judios se vieron obligados a
acostumbrarse a fin de permanecer en
España.
Lo mismo puede decirse de la vida del
personaje Waylon Smithers. Smithers es
un homosexual en el armario, y siempre
se ve obligado a ocultar este aspecto de
su vida de sus compañeros para ganar su
aceptación. Él lleva una foto de su jefe
el Sr. Burns, con la que está enamorado,
en su cartera junto a su perro. Él
incluso tiene sueños del Sr. Burns
volando a la cama con él. Sin embargo,
cada oportunidad que tiene que declarar
su verdadero yo, Smithers regañadientes
frena. En el episodio titulado "Bart's
Inner Child", Smithers Musters realmente
el coraje de decirle al señor Burns que
lo quiere en la primera "Do What You
Feel Festival", pero rápidamente cubre
sus rastros, añadiendo "... en los
colores!" Esta idea de ocultar la
verdadera identidad de uno está muy
relacionada con la tradición sefardí de
cifrado, y se crió en varias ocasiones
en "Los Simpson".
Según David Gitlitz, a pesar de los
intentos de los Judios de cifrado, la
mayoría de estos conversos se habían
asimilado completamente a finales del
siglo 17 (Gitlitz x). Gitlitz decir que
los escasos restos que resurgieron en el
siglo 20 son la excepción a la regla.
Hay pruebas que sugieren que los
escritores representan a la familia
Simpson como Judios de cifrado de la
naturaleza asimilados, tanto es así que
ya no saben su verdadera identidad. Mark
Pinsky, autor de El Evangelio según los
Simpsons, sostiene que "Los Simpson de
vez en cuando sugiere un elemento
subyacente de lo que podría llamarse
cripto-judaísmo" (121). Por ejemplo, una
menorá se encuentra en los Simpson
armario, sin ninguna explicación.
Además, el padre de Homero Abe, es
retratado como el abuelo judío por
excelencia, siempre quejándose y
aburrido de su familia con historias de
"el viejo país".
Además de cripto-judaísmo, la tradición
sefardí se basa en gran medida de
disfrutar de la vida y cuidar de uno
mismo al hacerlo. Por ejemplo, los
poemas de los escritores sefardíes, como
Moisés ibn Ezra transmitir la
importancia de vivir la vida al máximo.
"Sumérjase en el placer tu corazón y en
la alegría", escribe. Otro poema de
Rufina Bernardetti, un
sefardí-americano, expresa la
importancia de vivir con un espíritu
vivaz de la cultura sefardí. "Con la
totalidad de espíritu que es la victoria
que una vez más se puede compartir la
esencia y la pureza de la vida como
Judios de Sefarad". Estos escritos
comienzan a abarcar lo que significa la
tradición sefardí en el mundo de hoy.
"Los Simpson" demostrar el concepto de
vivir la vida al máximo de manera
rutinaria, especialmente a través de
acciones de Homero. Mientras que sólo un
hombre de familia de la clase de
trabajo, a lo largo de los años Homer ha
conseguido llevar a cabo muchas cosas,
incluso ganando un premio Grammy, viajar
al espacio exterior, escalar la montaña
más alta de la ciudad, realizando un
trabajo encubierto para la policía, y la
reunión de presidentes Ford, Carter,
Bush y Clinton. Él tiene una pasión
sensacional de por vida. "I want it all!
El mínimos aterradora, los máximos de
vértigo, los middles cremosa" (Irwin 7).
La ambición de Homero y la sed de
emociones le permite vivir una vida
plena, que otros personajes
enorgullecerse pulgadas Su vecino, Ned
Flanders, las etiquetas de Homer como
con un "embriagador la lujuria para la
vida" (Irwin 20).
Mientras Homer tiene la vida muchas
cosas gratificantes, también hace muchas
cosas que van en contra de la tradición
sefardí. Demasiado a menudo se opone a
las enseñanzas de Maimónides y otros
pensadores sefardíes, que conduce a
efectos negativos visibles. Él tiene un
estilo de vida hedonista, que es el
defecto que le impide la grandeza. En el
episodio "Wild Barts Can't Be Broken",
equipo de béisbol favorito de Homer gana
el campeonato, y lo celebra con consumo
excesivo de alcohol, que le lleva a
destruir la escuela local. Homero
disfrutado de bebida, como el poema de
Ibn Ezra dicta, sino que lo hizo hasta
el punto de que el exceso de Maimónides
no estaría contento con sus acciones.
"Los alimentos no deben tomarse a
plenitud", dice (Minkin 382). Homero
también se come en exceso en muchas
otras ocasiones, lo que le causa daño
físico, y crea problemas para él y su
familia. Para calificar para la
discapacidad y poder trabajar desde
casa, Homer come intencionalmente para
obtener el peso de su plan fracasa, y
pierde el respeto de su familia y amigos
cuando se hace daño a su cuerpo. Otros
ejemplos de hedonismo de Homero se
demuestran por su alimentación hasta el
punto de la enfermedad. Después de comer
la carne enlatada de vencimiento, Luego,
regresa a la tienda a quejarse, en el
que se apresura a aceptar diez kilos de
pescados y mariscos con moho como una
disculpa, que sólo lo hace peor. En
todavía otra situación de nuevo, Homer
come un filete tan grande que otra
persona que se coacciona a comer con él
tiene un ataque al corazón. Obviamente,
Homer, en este caso no siguió las
instrucciones de Maimónides a comer un
tercio inferior a la cantidad que haría
que uno se sienta lleno (Minkin 382).
Maimónides también incorpora a su
consejo acerca de otros temas de salud y
la higiene en la tradición sefardí. Al
dar las normas para el adecuado descanso
y el sueño, insiste, "no se debe dormir
durante el día" (Minkin 383). Mientras
tanto, Homer se muestra habitualmente
dormidos en el trabajo durante todo el
día. Si bien esto va en contra de lo que
Maimónides enseñó, al mismo tiempo,
estas acciones están cumpliendo y
gratificante para su estilo de vida, que
se siente alentado por la tradición. Las
características de Homero y las acciones
se han asimilado a la cultura
estadounidense, mientras que contengan
temas y las tradiciones sefardíes,
desconocido para muchos.
La buena salud es un requisito previo
para otra parte importante de la
tradición sefardí: la educación. Según
Maimónides, la meta más alta que se
puede esperar alcanzar la perfección de
la mente. Como se señaló en la Guía de
los perplejos ", la verdadera perfección
del hombre [es] la posesión de las más
altas facultades intelectuales" (Minkin
417). Para Maimónides, el objetivo
último de la educación es lograr el
conocimiento de Di-s a través de la Torá,
pero él y sus compañeros sefardí nunca
subestimar la importancia del
aprendizaje en otras áreas. Este énfasis
en la enseñanza de materias seculares,
así como los temas religiosos permitió a
los Judios sefarditas el privilegio de
vivir en la Edad de Oro de España para
contribuir a una amplia gama de
cuestiones. Según Salomón, David Sassoon,
"todos los campos de la actividad
intelectual, como la medicina,
matemáticas, filosofía, gramática,
poesía, la ética del Talmud y el
misticismo ... fueron ampliamente
profundizado por los Judios de España" (Sassoon
7).
Los aspectos del estilo sefardí de la
educación se puede ver claramente en
"Los Simpson" tras una inspección
cuidadosa. Según Maimónides, cada
provincia es responsable de la educación
de su juventud, y la pena de descuidar
este deber es la excomunión (Minkin
286). Esta responsabilidad se lleva a
cabo por el pueblo de Springfield en el
episodio titulado "El PTA se disuelve"
(Richmond 172). Cuando el director
Skinner se ve obligado a recortar la
financiación de material escolar y
sueldos de los maestros, los profesores
deciden convocar una huelga. En lugar de
entrar en pánico y que los niños corren
salvajes por las calles, los miembros de
la comunidad paso adelante y tomar el
lugar de los maestros hasta que un
acuerdo puede ser alcanzado. El
excéntrico profesor Frink (también
expresado por Azaria) le enseña a su
clase de escuela de párvulos de la
física detrás de muchos de sus juguetes
amado y Marge Simpson conferencias a la
clase de Bart en la geografía.
"Los Simpson" a menudo se utiliza la
técnica conocida como la ironía para
ilustrar un mensaje en particular. En
pocas palabras, al mostrar una cosa, los
escritores de la esperanza para predicar
lo contrario. Este es el caso de los
maestros de la Escuela Primaria de
Springfield. Se muestran los profesores
de una cierta luz, y porque el
espectador se burla de esta
presentación, que tienden a estar de
acuerdo con el contrario. Predica
Maimónides para los maestros a tener
paciencia con sus discípulos, dijo: "Si
el profesor enseña y el alumno no
entiende que no debería enojarse con
ellos, o caer en una furia, sino que
debe repetir la lección una y otra vez
hasta que han comprendido el sentido
pleno "(Minkin 288). En el "Verano de 4
pies 2," la señora Hoover, una maestra
de segundo grado, es hablar sobre el
asesinato de Abraham Lincoln cuando
descubre que ella está bajo presión de
tiempo. Cuando uno de sus estudiantes
está perplejo acerca de la situación y
le pregunta: "¿Fue el presidente
Lincoln, ok?" Hoover rabia y sarcasmo
observaciones que el Presidente Lincoln
estaba muy bien, para poder salir antes.
Los escritores detrás de "Los Simpson"
están predicando que un cierto grado de
paciencia es necesaria para que un
maestro para ser eficaz, de acuerdo con
Maimónides. Otro ejemplo de esta
frustración abiertamente expresadas por
los miembros de la facultad de la
Escuela Primaria de Springfield se
produce cuando el director Skinner
estalla: "Usted y yo sabemos que estos
niños no tienen futuro!" a una cafetería
llena de estudiantes (Richmond 172). Ni
Maimónides, ni ninguna que se precie
maestro sefardí nunca aprobaría pantalla
tan atroz.
Maimónides también establece que un
alumno debe tener un gran respeto por su
maestro, como él escribió ", está en la
obligación de honrar y venerar a su
maestro, incluso en mayor medida que a
su padre, porque su padre le dio la vida
en este mundo, mientras que su maestro
que instruye a la sabiduría, le asegura
a la vida en el mundo por venir ". (Minkin
289). Bart Simpson, que puede ser visto
como la Yetzer ha-ra personificada, no
muestra ningún respeto por sus maestros,
y por lo tanto los daños a su capacidad
de aprender. En el episodio titulado "Itchy
y Scratchy: The Movie", nos enteramos de
que Bart, una vez reemplazado píldoras
para el control de su maestro de
nacimiento con TIC TAC, y en "Bart, el
amante" forjó cartas de amor para ella.
Bart pasa la mayor parte de su tiempo
haciendo travesuras en vez de estudiar.
Tal vez podrían remontarse a su falta de
respeto a su maestro. Bart
constantemente recibe malas notas, teme
la escuela, y no tiene ningún deseo de
aprender. Estos son los peligros que
Maimónides había advertido acerca de
cuando el método adecuado de la
educación no está implementada.
Un programa típico de un niño judío en
la España del siglo 13 fue dividido en
tres secciones, siendo la primera la
Biblia y el Talmud, y el segundo éticos
y filosóficos de obras, y la tercera,
los estudios científicos que como la
lógica, la astronomía, la física y la
metafísica y las matemáticas ( Sassoon
8-9). Estos diversos temas de estudio
ayudó a Judios sefarditas llegar a ser
grandes pensadores. Desafortunadamente,
los estudiantes de la Escuela Primaria
de Springfield no tiene los mismos
lujos. Todos los escritores de "Los
Simpson"
 han ido de pregrado y grandes
universidades de posgrado, más de 21
años de que proceden de Harvard, y así
conocer la importancia de una educación
diversa. Esto se muestra, mostrando lo
contrario de lo ideal en la escuela de
Bart y Lisa. Por ejemplo, sólo los
libros de la escuela pueden permitirse
los prohibidos por otras escuelas
similares, Tek Guerra y Los versos
satánicos. La cuarta maestra de la Sra.
Edna Krabappel y el director Seymour
Skinner también se ocupan poco en
encontrar diverso material para enseñar
a sus alumnos. En cambio, en "Grade
School Confidential", Skinner admite que
le encanta trabajar en una escuela
primaria, porque "Los niños van a creer
cualquier cosa que usted les diga."
La esperanza de la comunidad sefardí en
la prestación de una educación diversa
era el molde de un adulto que fue
experto en muchas cosas. El término de
uso frecuente hoy en día para esa
persona es el "hombre del Renacimiento",
pero aparte de gente como Leonardo da
Vinci que había talento excepcional en
una amplia gama de campos, muchos Judios
sefarditas también encajan en esta
categoría. Esta versatilidad sefardí es
ahora indicativo de la tradición. Por
ejemplo, muchos grandes rabinos también
fueron los médicos, como Maimónides,
Najmánides, y Rabbenu Nissim ben Reuben.
Otros fueron estadista académicos, tales
como Isaac Abravanel, quien fue tesorero
de Isabel y Fernando, así como el autor
de algún comentario bíblico muy popular
(Sassoon 23). Además, muchos poetas
sefardíes eran bien conocidos en otros
ámbitos, tales como Samuel ha-Nagid, que
era un comandante en el ejército, gran
visir de Granada, propietario de una
tienda de comestibles, y halachist.
Esta tradición sefardí se mantiene viva
en Lisa Simpson, la hija del medio
brillante y talentoso de la familia
Simpson. Muchos de los miembros de la
comunidad de Springfield tiene la moral
dudosa y talentos, pero no Lisa. Ella
es, de lejos el personaje más
respetable. "Lisa, no es sólo pro-intelectual,
que es inteligente más allá de sus años.
Ella es extremadamente inteligente y
sofisticado, y se ve a menudo por el
pensamiento de quienes la rodean." (Irwin
26). Además, de su inmenso conocimiento
de la historia, las matemáticas y las
ciencias, Lisa también es un músico
consumado. Toca el saxofón para la banda
de la escuela, y también toca el bajo,
el bongó, didgeridoo y guitarra
acústica. Además, ella es un caballo de
nuevo hábil piloto y en un momento se
hizo cargo de un caballo de su
propiedad. Lisa también es políticamente
activo. En "Mr. Lisa Goes to
Washington", se expone un congresista
corrupto por aceptar sobornos (Richmond
63). Lisa es una feminista dedicada. En
"Lisa vs Malibu Stacy", que crea un
muñeco de su propia para las niñas a
respetar a diferencia de la popular
"Barbie" como Malibu Stacy, que no es
más que un estereotipo de hombre
machista. Por último, Lisa, es una
devota hermana y su hija que ama mucho a
su familia, y mientras ella puede ser el
clásico "capaz de conseguir buenos", que
sigue siendo el modelo de versatilidad
sefardí.
A pesar de que muchas de las tradiciones
de la cultura sefardí fueron creados
hace varias generaciones, que hoy en día
perduran. La tradición sefardí ha
recorrido un largo camino desde los días
de la Inquisición, donde la gente tenía
que esconder sus raíces, a la cultura
moderna de hoy, donde es omnipresente.
Hoy en día, uno de televisión más
popular del país muestra abiertamente
muestra numerosas facetas de la cultura
sefardí. "Los Simpson" tiene una
audiencia que abarca desde niños a
adultos, y afecta a los espectadores en
muchos niveles. Numerosos espectadores
tomar lo que ven en el programa y
hacerlo parte de su estilo de vida, que
fortalece los pensamientos y enseñanzas
sefardí en la sociedad. En este caso, la
vida es verdaderamente imitando al arte.
fuente: snpp.com
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